Естественный отбор для чайников

Естественный отбор можно уподобить канве, которая пронизывает все живое — и на плотном, и на психическом уровне. Сам я знаком с теорией, как и большинство, на уровне слухов и обрывочных знаний из школьной программы. Но большего и не требуется. Чтобы самостоятельно пронаблюдать за влиянием древних тенденций в настоящее время, достаточно понимать основной принцип естественного отбора. Опишу его своими словами. Сначала — пару абзацев о распространенном некорректном взгляде на явление. Естественный отбор часто представляют принципом, исходя из которого, природа расчетливо уничтожает неприспособленные, слабые организмы, нанося им разнообразные удары судьбы, чтобы по итогу выживали сильнейшие — обладатели «благоприятных признаков». Природа в таком ракурсе предстает разумной, словно она прихотливо оценивает все живое, и намеренно отбирает для себя лучшее.

Но никаких корыстных намерений за этим отбором не стоит. Естественный отбор проходит естественно. Термин пропиарил Чарльз Дарвин. Он противопоставлял его искусственному отбору — намеренной селекции животных (и растений) для получения потомства с желанными качествами: высокоудойных коров, выносливых лошадей, напитанных свиней, пушистых котиков. Природа же никаких целей перед собой не ставила. Можно сказать, что природы, как самостоятельного явления, вообще, не существует — это просто совокупность живой и неживой «материи» в пространстве жизни. Материя спонтанно движется. В тенденциях этого движения обнаруживается скоротечное и устойчивое.
 

Можно свести естественный отбор к простой формулировке: живучее живет. Чем бы оно ни было: человеческий вид, скала, святой Дух. И если проследить внимательно за этим живучим, можно заметить, что значительная часть его свойств, словно предумышленно, служит именно выживанию. Например, как принято говорить, растения тянутся к солнцу, чтобы получить максимум солнечной энергии для фотосинтеза. Формулировка звучит так, будто у растений есть воля и личные намерения, ведь они методично «активны» с пользой для жизни.

На деле же растения вовсе не тянутся к солнцу, и ничего получить не пытаются. Это просто случается. Без всякой цели — у них нет нервной системы, нет и сознательной воли. Просто растения, которые так же случайным образом тянулись в другую сторону, не выжили. Поэтому остались только эти, устремленные к теплу и свету. Как, вообще, вышло, что растения начали тянуться в том, или ином направлении? Ответ — спонтанные мутации, непредсказуемые изменения генома, передающиеся потомкам. Каждый вид жизни претерпевал во времени множество таких перемен, о которых мы даже не подозреваем. Потому что до наших дней дожили только те организмы, которые в ходе мутаций, обретали живучесть. Случайным образом. Это и есть естественный отбор.

Живучее живет не потому, что так планирует, а потому, что естественным образом продолжается во времени в силу случайной к тому приспособленности. Живучее выжило. Хрупкое уничтожилось. Вот и весь отбор в своей предельной естественности. Представьте, что время — это такое процеживающее сито для хаоса. В него проваливается все подряд: растения, животные, планеты, галактики. И почти все уходит в небытие. Но отдельные редкие формы, как бы цепляясь за время, остаются, потому что случайным образом получили качества устойчивости. В живых организмах эти качества мы называем инстинктами.

Муравьи населяют планету уже 130 миллионов лет, словно намеренно ради этого стараются. Но такие рассуждения — проекция своей человечности. Мы верим в свою волю и проецируем ее на все живое. Видим, как организмы приспосабливаются и выживают, будто у них есть разум и сознательные намерения. Сходному с нашим поведению насекомых приписываем человеческие мотивы. А реальная причина, опять же, — случайные образования. На сей раз в нервной системе. Представьте абстрактных предков всех живых существ. У них в силу мутаций, появлялись разнообразные неожиданные склонности — избегать холода, тянуться к теплу, бежать от большого и подвижного, или двигаться ему на встречу. Улавливаете? Существа, которые случайным образом избегали опасностей, закономерно выживали, и успевали передать свои гены потомкам. Все прочие менее живучие модификации вымирали, поэтому их мы не видим.

В итоге современный муравей — это обладатель отточенных автоматизмов выживания и размножения — тех самых инстинктов. Сегодняшняя реальность — это устойчивые формы хаоса, которые, выдержав лик времени, дотянули до наших дней. Горы, пустыни, воздух — им на земле ничего не угрожает, поэтому они сохраняются. Таким же долговечным в природе оказываются не отдельные живые особи, а биологические виды. Существование одинокого муравья — под угрозой ежесекундно. Муравьиный вид процветает миллионы лет. В этом ракурсе прослеживается единственный главный инстинкт — выживание. Размножение — один из методов выживания вида. Для выживания отдельной особи размножение не требуется. Поэтому в наше время индивидуалисты не спешат заводить детей.

Все же стадные инстинкты, или если угодно — социальные программы личности, имеет смысл признавать и учитывать. Все, что мы чувствуем нацелено обслуживать не столько нашу уникальную персону, сколько весь человеческий вид в целом. Поэтому в нас развита не только «эгоистическая» забота о себе, но и потребность поддерживать окружающих. Хотите достичь согласия с собой? Уважайте свои древние инстинкты, находите с ними здоровые компромиссы.
 

Загляните в себя. Вы когда-нибудь задумывались о природе оргазма, или принимаете его как должное? Дескать, чего уж тут думать? Приятно — и мудрствовать не о чем. А откуда это «приятно» взялось? Додуматься несложно. Особи, которым было плевать на секс, не размножались, и своих генов не передавали. А вот предки нашего либидо (сексуального возбуждения) случайным образом получили такую мутацию, которая сделала секс притягательным. Поначалу ощущение могло быть еле уловимым, далеким по яркости от современного оргазма. Но все-таки оно побуждало продолжать размножаться, и передавать свой новорожденный половой инстинкт будущим поколениям.

Особи, у которых эта мутация проявлялась сильней, размножались еще резвей. Со временем к возбуждению добавился новый инстинкт — муки воздержания. Страдавшие от воздержания, приступали к размножению с рьяным упорством. В итоге сексуальность стала одним из ключевых, управляющих жизнью, мотивов. Вся современная культура, какой бы возвышенной и многогранной ни была, может быть сведена к обслуживанию базовых инстинктов — выживания и размножения. Теория естественного отбора позволяет заметить, что наши чувства — это такое спонтанное творчество природы. Например, страх — оплот самых болезненно острых переживаний, которые отгоняли наших предков от гибели; а оргазм — профильтрованная солянка из всей случайно возникавшей радости, которая сопровождала размножение.

Известно, что мужской оргазм — дело минутное. При желании. У многих животных, приближенных к своему древнему естеству, совокупление длится секунды — для продолжения вида большего не требуется. По логике естественного отбора, мужчина и женщина должны бы испытывать наибольшую радость конкретно от процесса оплодотворения. Но согласовать оргазмы у природы не вышло. Поэтому процесс максимально упрощен для активной стороны, которую представляют мужчины. Женский оргазм протекает не так беспрепятственно, потому что для продолжения вида — менее важен. И здесь надо бы понимать, насколько сильно в базовые «программы» психики вмешиваются современные «надстройки». Не было бы никаких демографических кризисов, ни обучись человек дурачить свою древнюю сущность прерванным половым актом и мастурбацией. Не принимайте это за критику общества. Просто мысли «вслух».
 

Теперь заглянем в человеческую психологию. Она безгранично разнообразна. Столько всевозможных чувств: интерес, удивление, грусть, гнев, отвращение, вина, непередаваемые миксы уникальных настроений… А теперь, допустите, что естественный отбор проходят не только организмы, но и чувства. Остаются способствующие выживанию вида. Представьте, что ваше тело — это такой скафандр для чувств. Страх — древнейшее чувство, одно из самых живучих. Страх, опять же, уводил наших предков от опасностей, и через сохраненные им жизни, продолжал свое путешествие в потомках. Эдакий марафон выживания, где участники один за другим исчезают из потока времени. Зато древняя эстафетная палочка сохранилась и даже разрослась в размерах.

Современный человек обучен бояться сильней своих предшественников. Страх от поколения к поколению никуда не уходит, а нарастает и кристаллизуется, потому что способствует выживанию и развитию вида испуганных существ «Homo sapiens». Нам, чтобы хорошенько испугаться, уже не надо убегать от хищников. Их мы создадим себе сами в своих грезах, сидя в тепле, сытыми, у монитра. Но природе можно отдать должное — наравне со страхом смерти, в веках разрастается и радость выживания. Проследить формирование других человеческих чувств не составит особого труда, если учитывать, как время фильтрует случайно возникающие качества живой природы своим естественным отбором. Выжили те из древних людей, кто и обживал пещеры, и своевременно их покидал, чтобы расширить ареалы обитания (от туда видимо и коренится любовь современного человека к путешествиям и приключениям).Поэтому, чтобы душа сохраняла покой, важно уметь и обновлять свою жизнь, и сохранять нажитое одновременно. Об этом говорил подробней в статье «начать новую жизнь».
 

Требуется ли творению какой-то изначальный замысел, если оно спонтанно с «первого гвоздя» подчиняется предельно логичной схеме? Хрупкое рушится, крепкое остается. Такова естественная траектория движения материи во времени. В этом русле выживание человеческого вида напоминает образование сталактитов на дне пещеры. Это просто случается. Естественным образом. Порядок — это форма устойчивых граней хаоса. Задумайтесь. Если поглядеть на жизнь через призму естественного отбора, можно заметить, что вся человеческая культура возникла так же непроизвольно, как узор кофейной гущи на дне чашки. И это удивляет ничуть не меньше, чем мир, сотворенный по плану Творца. Особенно, когда вспоминаешь о высочайших смыслах искусства и науки.

Попробуйте, например, осознать, что устройство, с которого вы сейчас этот текст читаете — один из случайных витков хаоса. Как и все вокруг. Вы сами — спонтанная деформация материи, стихийный побочный эффект большого взрыва. Настоящий момент священен, потому что именно сейчас вы можете чувствовать текущую форму древнейшего процесса самопроизвольного «строительства» мира. Эта древняя случайность центрировалась в сердцевине вашего существа, ведь вы воспринимаете жизнь собой. Теория естественного отбора материалистична — она вроде бы подтверждает, что творение — следствие случайности, не нуждавшееся в божественном вмешательстве. И все-таки естественный отбор не отрицает умышленного сотворения мира, а скорей уточняет тенденции, которым прямой контроль высших сил не требуется. При наличии гибкого ума теорию можно втиснуть даже в эзотерическое мировоззрение.

Сам Чарльз Дарвин не считал себя материалистом, а был приверженцем агностицизма — мировоззрения, где утверждается невозможность постижения абсолютных основ реальности. Проще говоря, агностик — это человек, который не знает. Искренне. Отдельного разговора заслуживает человеческая психика. Наш ум, если приглядеться, также обслуживает базовый инстинкт выживания. Настолько кудрявым образом, что вся процедура действительно походит на какую-то насмешку высших сил. Ум воссоздает в себе миниатюру реальности, принимает ее за объективную — и реагирует инстинктивно уже на эти собственноручные голограммы.

Сотворен ли мир случайно, или по намеренному плану?
Илон Маск, основатель платежной системы «Paypal» в каком-то из интервью уверенно заявил, что наш мир — виртуальный, то есть — аналог матрицы из одноименного фильма. И привел оригинальный аргумент. Перескажу его своими словами. Учитывая бурное развитие виртуальной реальности, где уже массово доступны многопользовательские игры с «фотореалистичной» графикой, можно резонно допустить, что искусственный мир однажды станет неотличим от объективного. Его смогут запускать на своих персональных компьютерах и консолях миллиарды пользователей. Вдумайтесь: миллиарды имитаций, неотличимых от реальной жизни… В таком ракурсе вероятность того, что наша реальность объективна, — один к миллиардам. На деле, конечно, составить статистику невозможно. Но гипотеза звучит обоснованно и может отражать действительность.