Как мы попадаем в ад и почему так часто живем в аду – то есть страдаем, беспокоимся, переживаем, мучаемся, тревожимся и т.п.? Как не попадать в свой персональный ад, а, значит, жить, простите за банальность – счастливо. Все очень просто, как и практика, которую мы предложим ниже, что эффективно разрушает нашу привычку страдать.
Вы не замечали, друзья, что в любом факте, который мы имеем честь прямо СЕЙЧАС наблюдать, нет ни капли страдания? Вот я наблюдал сегодня утром побитую майским морозом юную зелень грецкого ореха. Разве это зрелище само по себе отвратительно, горестно, болезненно? Вряд ли, наоборот, так прикольно покрутило холодом кончики нежных листьев, так необычно они почернели посреди мая, и так интересно будет наблюдать, как выкрутится из этой оказии мой разлюбезный орешек (или нет).
Проблемы начнутся, когда я вспомню, что я очень люблю орехи, я знаю, что они очень полезны для моего здоровья и что я – надо же! Так рассчитывал их осенью кушать, много. Или, например, мы смотрим на резвящихся детей, разве может быть хоть капля боли в созерцании их игры? Нет! Боль возникнет, если я подумаю, что у них нет, допустим, новой одежды к школе или у меня нет на нее денег, или подходящей работы, чтобы их обеспечить, и т.д. Прямо сейчас, когда я набирал эти строки, ко мне зашел знакомый и начал мне рассказывать о «неблаговидных» поступках нашего общего друга. Слово за словом он накручивал себя, его лицо искажалось, пока, наконец, не стало совсем злобным.
Я снова воочию наблюдал, как люди, ступенька за ступенькой, спускаются по лестнице в преисподнюю. Эта лестница широка, в ней много пролетов, лазов, ответвлений, но каждый из нас в ней имеет свои персональные черные ходы, которыми, к сожалению, привык пользоваться на пути к печалям.
Небанальной будет мысль о том, как мы попадаем на путь дьявола. Как мы ступаем на лестницу, ведущую в Клоаку. Духовные учителя много говорили нам об этом, но почему-то ходили вокруг да около, или их слова уже обветшали за столетия и мы неспособны правильно понимать, поэтому есть смысл сказать новые слова, обновив тем самым старые истины.
Проблемы начнутся, когда я вспомню, что я очень люблю орехи, я знаю, что они очень полезны для моего здоровья и что я – надо же! Так рассчитывал их осенью кушать, много. Или, например, мы смотрим на резвящихся детей, разве может быть хоть капля боли в созерцании их игры? Нет! Боль возникнет, если я подумаю, что у них нет, допустим, новой одежды к школе или у меня нет на нее денег, или подходящей работы, чтобы их обеспечить, и т.д. Прямо сейчас, когда я набирал эти строки, ко мне зашел знакомый и начал мне рассказывать о «неблаговидных» поступках нашего общего друга. Слово за словом он накручивал себя, его лицо искажалось, пока, наконец, не стало совсем злобным.
Я снова воочию наблюдал, как люди, ступенька за ступенькой, спускаются по лестнице в преисподнюю. Эта лестница широка, в ней много пролетов, лазов, ответвлений, но каждый из нас в ней имеет свои персональные черные ходы, которыми, к сожалению, привык пользоваться на пути к печалям.
Небанальной будет мысль о том, как мы попадаем на путь дьявола. Как мы ступаем на лестницу, ведущую в Клоаку. Духовные учителя много говорили нам об этом, но почему-то ходили вокруг да около, или их слова уже обветшали за столетия и мы неспособны правильно понимать, поэтому есть смысл сказать новые слова, обновив тем самым старые истины.
Первый шаг в преисподнюю
Мы становимся на лестницу скорби абсолютно сознательно, с удовольствием и охотно! Правда мы не собираемся при этом страдать, наоборот, рассчитываем от этого процесса (а страдание всегда процесс) иметь различную пользу, удовольствие, выгоду, удовлетворение..
Вышеупомянутый знакомый, зашел потешить себя групповой мойкой косточек нашего общего друга и совсем не собирался страдать, «благими намерениями выстлана дорога в ад». Вообще, мы часто будем прибегать в этом опусе к мудрости предков, они многое знали, просто их слова утратили свой первозданный смысл для нас – обветшали.
В Буддистской традиции есть графические изображения «колеса сансары», где показаны шесть главных миров, в которых якобы воплощаются души существ на пути от перерождения к перерождению. Я сказал «якобы» ибо какой бы ни была крепкой вера – в ней всегда есть место сомнению – пока мы не умерли и не узнали все доподлинно. Да и это не важно практически – бог с ними, будущими жизнями – мы и в этой часто слишком беспомощны!
Суть в том, что в этом колесе сансары мы крутимся изо дня в день, последовательно проходя через воплощения то блаженным жителем рая-девом, то воинственным асуром, то глупым животным, то злобным демоном, то голодным духом.
«Мы ищем рай, но в итоге попадаем в ад». Мы хотим как лучше, а получается – как всегда. Когда человек начнет это воспринимать, как неизбывный закон природы, - он сразу становится на путь к освобождению.
Снова возьмем примером моего знакомого: пришел ко мне воинственным титаном, а ушел перекошенным демоном, а теперь, ручаюсь, спит, опустошенный страстями – нашел спасение в бессознательности животного. Что ж, пусть отдыхает, бедолага, надеюсь, проснется человеком. Вот так день за днем крутится Малое Колесо Сансары. Или, например, собирался жених иметь счастливую семейную жизнь с прекрасной девушкой, а пришел в итоге к бытовым сварам с мегерой – Колесо снова совершило оборот. Правда, знакомо?
Страдания нам не помогут быть счастливыми ибо страдания и удовольствия находятся на одном Колесе Сансары и просто сменяют друг друга. Ничего, кроме элементарной разумной дисциплины – причем индивидумальной, мы предлагать не собираемся. Нам нужно совершенно другое: мгновенное разрушение лестницы дьявола и выход не в рай, а в реальность, в которой нет ни капли боли.
Рай, снова позвольте подчеркнуть – это первый круг ада, его другая «рекламная» сторона.
Различные духовные учения и религии используют мантры и молитвы для остановки машины ума, ибо голос Бога тих и нужно заглушить шум, чтобы Его услышать. Но это все тоже костыли - причем зачастую заимствованные, хотя у нас есть своё слово, которое мы используем испокон веков для этих целей.
Когда мы в хаосе, в депрессии, размазаны, вдруг мы собираемся и говорим: "Так, хватит!", и в уме на миг наступает прозрачность и пустота - что и есть Бог.
Этот метод похож на метод адвайты «нети нети» (не то, не то). Искатель отрицает различные ступеньки лестницы сатаны, но слово ТАК лучше! В нем так же есть и приянтие, так как после разрушения пути дьявола мы не должны зависать, а повернуться лицом к Реальности, и опереться на нее.
Мы всегда ТАК делаем: занимаемся решением какой-нибудь проблемы, перебираем варианты, беспокоимся, волнуемся, комплексуем, но потом говорим себе «так!», встаем и делаем. Слово ТАК лучше ибо оно именно для этих целей и придумано! Не нравится ТАК, говорите себе ХВАТИТ, встаньте и оглянитесь вокруг!
Этот метод похож на доктрину «Мгновенного Просветления» Шестого Патриарха Хуэй-Нена. Просветление может быть только мгновенным и лишь спуск в ад – это Процесс. Мы просто отказываемся считать просветление чем-то сложным недостижимым и чудесным. Чудеса появятся в этом прекрасном многообразном мире, только подними голову и вглядись в них!
Вышеупомянутый знакомый, зашел потешить себя групповой мойкой косточек нашего общего друга и совсем не собирался страдать, «благими намерениями выстлана дорога в ад». Вообще, мы часто будем прибегать в этом опусе к мудрости предков, они многое знали, просто их слова утратили свой первозданный смысл для нас – обветшали.
В Буддистской традиции есть графические изображения «колеса сансары», где показаны шесть главных миров, в которых якобы воплощаются души существ на пути от перерождения к перерождению. Я сказал «якобы» ибо какой бы ни была крепкой вера – в ней всегда есть место сомнению – пока мы не умерли и не узнали все доподлинно. Да и это не важно практически – бог с ними, будущими жизнями – мы и в этой часто слишком беспомощны!
Суть в том, что в этом колесе сансары мы крутимся изо дня в день, последовательно проходя через воплощения то блаженным жителем рая-девом, то воинственным асуром, то глупым животным, то злобным демоном, то голодным духом.
«Мы ищем рай, но в итоге попадаем в ад». Мы хотим как лучше, а получается – как всегда. Когда человек начнет это воспринимать, как неизбывный закон природы, - он сразу становится на путь к освобождению.
Снова возьмем примером моего знакомого: пришел ко мне воинственным титаном, а ушел перекошенным демоном, а теперь, ручаюсь, спит, опустошенный страстями – нашел спасение в бессознательности животного. Что ж, пусть отдыхает, бедолага, надеюсь, проснется человеком. Вот так день за днем крутится Малое Колесо Сансары. Или, например, собирался жених иметь счастливую семейную жизнь с прекрасной девушкой, а пришел в итоге к бытовым сварам с мегерой – Колесо снова совершило оборот. Правда, знакомо?
Страдания нам не помогут быть счастливыми ибо страдания и удовольствия находятся на одном Колесе Сансары и просто сменяют друг друга. Ничего, кроме элементарной разумной дисциплины – причем индивидумальной, мы предлагать не собираемся. Нам нужно совершенно другое: мгновенное разрушение лестницы дьявола и выход не в рай, а в реальность, в которой нет ни капли боли.
Рай, снова позвольте подчеркнуть – это первый круг ада, его другая «рекламная» сторона.
Различные духовные учения и религии используют мантры и молитвы для остановки машины ума, ибо голос Бога тих и нужно заглушить шум, чтобы Его услышать. Но это все тоже костыли - причем зачастую заимствованные, хотя у нас есть своё слово, которое мы используем испокон веков для этих целей.
Когда мы в хаосе, в депрессии, размазаны, вдруг мы собираемся и говорим: "Так, хватит!", и в уме на миг наступает прозрачность и пустота - что и есть Бог.
Этот метод похож на метод адвайты «нети нети» (не то, не то). Искатель отрицает различные ступеньки лестницы сатаны, но слово ТАК лучше! В нем так же есть и приянтие, так как после разрушения пути дьявола мы не должны зависать, а повернуться лицом к Реальности, и опереться на нее.
Мы всегда ТАК делаем: занимаемся решением какой-нибудь проблемы, перебираем варианты, беспокоимся, волнуемся, комплексуем, но потом говорим себе «так!», встаем и делаем. Слово ТАК лучше ибо оно именно для этих целей и придумано! Не нравится ТАК, говорите себе ХВАТИТ, встаньте и оглянитесь вокруг!
Этот метод похож на доктрину «Мгновенного Просветления» Шестого Патриарха Хуэй-Нена. Просветление может быть только мгновенным и лишь спуск в ад – это Процесс. Мы просто отказываемся считать просветление чем-то сложным недостижимым и чудесным. Чудеса появятся в этом прекрасном многообразном мире, только подними голову и вглядись в них!
Как только вы заметите себя на лестнице в преисподнюю - немедленно покиньте ее! Ступайте на нее реже, не так глубоко спускайтесь, как привыкли, и полностью осознавайте где находитесь.
