Спрашивается, зачем нам нужно переводить язык старых восточных духовных традиций на язык современной светской западной культуры? А затем!
Затем, чтобы понятно было.
В восточных традициях рассыпаны бриллианты мудрости, яхонты, изумруды и рубины, но меня лично пугает звучание тибетских труб, меня смешит поливание водой Шивалингама, меня раздражает то, что в тайских монастырях монахини за обедом сидят ниже монахов, и у меня нехорошая отрыжка от целования ног Гуру.
Я плод другой культуры, и я уже созрел, у меня свои обусловленности и некоторые из них дороги мне, как память.
Но тем не менее, для меня очень ценна та эссенция мудрости, которая тысячелетиями выплавлялась, экстрагировалась и дистиллировалась в этой мировой духовной лаборатории. Поэтому я считаю, что очень важно отделять семена от плевел, мух от котлет, и понимание глубинной природы сознания и экзистенциальной сути человеческой жизни от языка и способа, которым это понимание выражено.
Первое (мухи, природа сознания и экзистенциальная суть) – универсально и безвременно, второе (котлеты) – зависит от места и времени, оно культурно и исторически обусловлено.
Когда я читаю текст двухтысячелетней давности, где Будда говорит о природе сознания, я понимаю, что это обо мне, что все эти социальные и культурные контексты совершенно не важны. Но способ, как мне принести это глубокое знание в мою повседневную жизнь – он нуждается в изменении.
- Гаутама Шакьямуни пробудился от своей спячки, сидя под деревом.
- Гаутама Шакьямуни жил две с половиной тысячи лет назад, в эпоху бурно развивающегося аграрного периода истории.
- Гаутама Шакьямуни проповедовал своё учение тем, кто сеял, пахал и разводил скотину.
- Он говорил на их языке, словами и метафорами, понятными этим людям.
А мы что? А мы где? Что там аграрная – у нас и индустриальная эпоха давно уже пролетела, глазом не успели моргнуть. У нас информационная эпоха движется к закату. Мы пашем в блогах, сеем в торрентах, удобряем в комментах и разводим френдов в фейсбуке. Мы разговариваем на другом языке – уж точно не на том, на котором говорил Гаутама Шакьямуни две с половиной тысячи лет назад со своими индийскими односельчанами.
Будда Гаутама ходил сорок лет по городам и вёсям северной Индии, передавая свою благую весть из уст в уши. Потом в течение двух с половиной тысяч лет его последователи продолжали ходить и передавать. Перевирали, конечно, отсебятину городили (прямо как я сейчас) – однако, учение жило, росло, развивалось, менялось в зависимости от времени и места.
А знаете, почему оно менялось? Потому что оно живое, а всё живое меняется.
Наша эпоха тем и хороша, что тайное становится явным, что знание действительно доступно, что мы можем найти почти любую информацию с помощью одного нажатия кнопки, что мы можем общаться с учителем дхармы через океаны, не выходя из дома, что мы можем устраивать собрания сангхи в интернете.
У нас полно трудностей, разумеется, но у нас также и огромное количество преимуществ. Жизнь не стала стабильнее и понятнее со времён Будды Гаутамы, но нам вполне доступны инструменты для выхода из колеса сансары.
Мы можем услышать благую весть прямо сейчас с помощью одного клика, стоит только захотеть.
Всего вам доброго, и надеюсь, до следующих встреч. И помните: в каждое мгновение у вас есть выбор – сделайте лучший.
А теперь идите и медитируйте!
